草堂纳秀色，茶乡润诗情（新诗茶座）

李一凡

听音乐就不要听什么流行歌曲了。什么she，什么twins，什么潘纬博，张韶涵，什么刘德华，张学友，什么周杰伦，林俊杰，（长得真恶心），王力宏……
听点带档次的，比如贝多芬的《命运》《G调小步舞曲》《给爱丽丝》，比才的《卡门》《斗牛士之歌》，还有些不记得作者了，比如《溜冰圆舞曲》《啄木鸟舞曲》……
再不就是中外民歌。苏联的如《红莓花开》《小路》《山楂树》《卡秋沙》……美国的如《孤独的牧羊人》《美国大兵之歌》……日本的《拉网小调》《北国之春》……印尼的《哎哟妈妈》《划船曲》《拉滋之歌》《流浪者之歌》……古巴的《鸽子》……西班牙的《美丽的西班牙女郎》……
中国更多了。你买本中国民歌的书，一个个看，在网上一个个下载听，回味。就可以了。

艺术的积累，都是这么来的。

李一凡

2 灵感的迸发
你在生活中会遇到一些事情触动你。灵感就在这一瞬产生。
产生之后，你就会有一些联想及思考。思维是有联惯性的。两件事情之间必须有一个共性才可能联想。也就是说你看见张三想到李四，那必然是因为他们两个都长了满脸麻子，你才会想得起来。否则不可能。这个特点叫做思维的连贯性。也就是意识流。

思维连贯的事物越多，代表想像力越丰富。这对艺术家来说是好事。要想想像力丰富。必须日常积累多。

也就是说只有你第一步做到位了。你才能拥有丰富的想像力。你才会比别人想得多，想得远。

想得太多了，太聪明了。对一个自然人来说，也许是个悲剧。
不知道你们怎么看林黛玉。也许不学文学的人看来，她就是个可怜虫。也许吧……
但我觉得，那些满脑肥肠腰缠万贯情场风流赌场得意的“成功人士”。也是可怜虫。他们这辈子没为自己活过……

艺术家的生活。就是一个真正意义上的人的生活。
人各有志，有些家伙不想做人，我们也不必强求。

李一凡

3 整理灵感
灵感有了之后要记录，记录好了要整理，整理好了就是底稿了。底稿再修改就是作品了。

其实不光是灵感要记录。平时就要养成记录的习惯。
我以前是看书才拿笔。后来师宇提醒，我改了。只要我还处于意识第一阶段，我就拿笔。我走到哪里，身上都带着笔，纸。现代比古代好。笔墨纸砚文房四宝省了两宝方便多了。否则的话，我出门还得带个小书僮……

随想随记是个很好地习惯。
什么叫做把学习当作习惯？这就是了。师宇跟别人聊天张口就是请教问题。跟流氓聊黑社会，跟杀猪的聊杀猪，跟农民聊种田，跟小偷聊人情冷暖……
相反那些不学无术的文痞。我就没见他们问过什么。

他们把无知当作习惯。跟我们不是一类生物。

李一凡

4 艺术处理
一首诗写得像诗。情感是必不可少的。
有了情感之后，还需要灵感启迪。不然你根本不会想到写。这是由思维的连贯性导致的。所以说假如建立不起来联系点。思维就会出现盲区。那些失忆症患者就是这么回事。他们的联系点被破坏了。要想重新建立，必须不断启发刺激。

扯远了……

情感也有了，灵感也有了。你也记录了。再就是加工了。
其实诗歌的技巧说穿了不到500字。就是师宇写的《格式与韵律》《艺术与修辞》。
更何况他现在又发明了一个新招“描红”。这把理论功夫全省了……只要跟他学描红。不会写诗的也包你一个月学会。

所以说这一步很简单。可是呢。我在新诗吧里面说得最多的。也就是这一步。别人问得最多的，也就是这一步。这是最不关键，最不困难，最不重要的一步。偏偏很多人都把它当作最重要。

技巧不重要吗？怎么可能呢？
但是跟积累比起来，跟思考比起来。还算重要吗？那简直微不足道了。

假如谁对这一步感兴趣。自己在吧里面找，多得是。
这里我不多说。

李一凡

5.修改
这是最后一步。
居然有些人说不会改诗。
记着：好诗都是改出来的。
也许曹植的《七步诗》是个例外。但曹子健是什么人？那是五千年才出一个的文曲星转世。能跟他比吗？
再说了，当时情况很特殊。不容他修改。曹丕本来要杀他。他七步诗一出。曹丕潸然泪下，免了他一死。这就叫真金不怕火炼。

改诗也无非从真善美的大标题，情与理的大中心，格式与韵律的大框架着手。这没办法一一道明。

新诗吧泡沫海之女《文艺课堂》

李一凡

泡泡的演讲犹如滚滚江水滔滔不绝，缓急起伏，抑扬跌宕，伴着篝火的光亮，映红诗迷们兴奋地脸庞。月已偏西，晚会才结束。
第二天，村氓还是照样起的很早，打扫卫生，收拾桌凳，把个草堂里里外外拾掇得干干净净，井井有条。看到凡夫走出来，凑上去：“老叔，你说那泡泡咋知道那么多，讲得那么好，过瘾！”凡夫故意问：“现在该知道什么是新诗了吧？”“是有些明白了！可诗会上朗诵的那些诗歌，我还一时品不透味，你老叔凑空再给我拨拨眼儿？”“好吧，你先把江岸上的诗用毛笔抄写下来，贴在草堂墙壁上，自己有时间就读，琢磨琢磨！”“好！”村氓说干就干，旋风似地进屋去了。

李一凡

第三章 黄河夯歌

接下来几天，凡夫陪同如如母女采访民风民俗。他们知道黄河夯歌是黄河涯一带叫得响的民间文学，现在频临绝迹，抢救地方非物资文化遗产迫在眉睫。于是三人经过认真研究，确定了课题，制定了计划，便开始行动。
凡夫了解，黄河涯的当年的“夯王”薛传琢老人还健在，于是第一站直奔薛老汉家。说来凑巧，薛家的小儿子正忙活着盖新房打地基，一帮子年轻人在薛老汉的指挥下准备打夯。老汉听凡夫说明来意，爽快答应。凡夫也栓条绳子，加入打夯队伍。薛老汉拄棍点地，右手高高扬起，又猛地下落。随之口中号子叫响。拉夯的人们，也随着号子，拉夯启动，一架夯缓缓拉起，又重重落下。号子声越叫越响，石夯越拉越高，越起越猛，上下翻飞，人们前俯后仰，舞的欢快有力。

薛传琢老人：正月里正月正，白马银枪小罗成 ，一十二岁登州打，夜打登州救秦琼。二月里天气活，陈琳救主抱双盒，娘娘拷打寇成玉，陈琳一旁无奈何。三月里三月三，历山老母下高山，下山带来灵丹药，搭救徒儿薛丁山。四月里四月八，潘家要把杨家杀，一杀四门刘金定，大喝三声樊梨花。五月里五端阳，乌鸦娘娘来采桑---------